Свою преданность следует направлять
на три сокровища, встреча с которыми –
редкая удача
для существа, схваченного марой неведения.
Свою веру следует направлять на святых сиддхов
и Учителя, обладающего реализацией,
что подобен магическому алмазу,
очищающему другие алмазы от примесей.
Свою любовь следует направить на грешников,
терпящих ужасные мучения в адах,
таких как лес Шалмали, и других,
а также в мирах претов и животных.
Свое отвращение следует направить на сансару –
привычку быть в неведении, бессознательности,
отвлечениях и омраченности
нечистого видения.
Гнев следует направить на свою лень, эгоизм,
гордыню, сомнения, безверие и тупость.
Свою прану вожделения следует направить
в центральный канал – Сушумну,
умело обращаясь с ветрами.
Свое усердие следует направить
на служение Просветляющим силам
и на интенсивную практику в затворе.
Свою волю следует направить
на достижение Плодов Учения –
реализацию знаков Пробуждения,
таких как шестнадцать стадий луны, три знака,
пять пространств, семь дхьян и другие.
Свой ум следует направить
на непрерывное созерцание коренной Основы –
пространство естественной осознанности.
Свою ясность следует направить
на обретение реализации мудрости – Джняны,
позволяющей понять:
«Я не есть тело, мой ум подобен пространству».
Свою иронию и скептицизм нужно направить
на иллюзорные мечты о мирском счастье
в этом мире грез.
Свой восторг и радость следует направить
на Древо Прибежища и драгоценную Дхарму.
Свое благоговение следует направить
на линию передачи и Мастера.
Свое уважение следует направить
на старших монахов
и опытных братьев и сестер по Дхарме.
Свое дружелюбие и чувство родственной близости
следует направить
на Сангху – святую общину
самайных братьев и сестер.
Свои дары следует направить
на совершение подношений святым и божествам.
Свои силы следует направить
на переводы, печатание и распространение
священных текстов,
создание изображений великих святых и богов,
строительство мест для ритритов
и жизни йогинов, ищущих бессмертие.
Свою мудрость следует направить
на объяснение тонкостей Учения Дхармы новичкам.
Свою гордость следует направить
на линию передачи и свою школу,
гордясь и восхищаясь ими.
Свою педантичность следует направить
на соблюдение взятых обетов
и обязательств в поведении,
а также на регулярную садхану.
Свою свободу и раскованность следует направить
на воззрение, паря в недвойственном видении
вне слов
как вольная птица.
Свое бесстрашие следует направить
на обретение «единого вкуса»,
практикуя в особых местах
на стадии «закалки».
Свою игривость, спонтанность, легкость и гибкость
нужно направить на все действия,
выполняемые на стадии «отпускания».
Свое смирение и послушание следует направить
на почитание святых, сиддхов, риши и божеств.
Свою широту души, покровительство
нужно обращать на тех,
кто, практикуя Дхарму, нуждается в помощи.
Свое внутреннее величие, гениальность,
запредельность и таинственность
следует направить на созерцание
божественной гордости,
ведущей йогина к безупречной реализации.
О йогин!
Все, что бы ты ни переживал и ни испытывал,
направляй на корень Вселенной –
Великого царя естественной осознанности,
полного величия, славы и могущества,
на того, о ком говорят с благоговением
даже Великие боги.